这个社会,国学的价值究竟是什么?

2018-09-06 16:21:22 
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    萃辰天心书院

    文化问答达人

孔子的思想落后了吗?国学不实用了吗?其实,只是我们没有深刻领悟国学的精髓而已。

升学必考

去年9月开始,全国中小学语文教材开始大换血。语文教材的改革,是这次改革的重中之重。

本次教材改革,小学一年级开始就有古诗文,整个小学6个年级12册共选优秀古诗文124篇,占所有选篇的30%,比原有人教版增加55篇,增幅达80%。

初中古诗文选篇也是124篇,占所有选篇的51.7%,比原来的人教版也有提高,平均每个年级40篇左右。

古诗文体裁更加多样,从《诗经》到清代的诗文,从古风、民歌、律诗、绝句到词曲,从诸子散文到历史散文,从两汉论文到唐宋古文、明清小品,均有收录。

教育部公布的2017年高考考纲修订内容,也增加了中华优秀传统文化的考核内容。国内自主研发的高中传统文化实验教材,成了《中国传统文化教育全国中小学实验教材》小学和初中部分的延续。

新实验教材共有六册,其中,高一课程为“孔孟之道”和“老庄哲学”,高二课程为“诸子思想”和“诗词曲赋”,辅助读物为《道德经》全本,还有一册单行本《高中传统文化简明教程及模拟试题》,是专为没有开设过传统文化课程的学校编写的。

这意味着,国学已成为通过中考与高考的重要关口。拿下这个关口,前途一片光明。拿不下,磨难就此开始。

塑造大格局

但,如果你以为学习这些蹇涩难懂的古文古诗,只是为了应付考试,那就大错特错了。

传统国学对青少年行为的规范,对心智的启迪,对人格理想的塑造,都会产生举足轻重的影响。很多人的命运也由此而改变。

李嘉诚、马云、王健林、张瑞敏、任正非等商界大佬都是传统国学的崇拜者。

曾经,美国杂志记者劳特斯问李嘉诚:你能成为华人首富,是因为什么?勤劳,比别人聪明,还是比别人更会沟通?

李嘉诚就用两个字回答:气概。

气概是什么?气概是一个人的格局,一个人的高度。为什么关羽、张飞、诸葛亮会跟着刘备打天下,因为刘备有匡扶汉室的气概。如果您希望孩子长大能有一番作为,培养他的精神气概是最为根本的。

劳特斯再问李嘉诚:你这种气概是怎么培养出来的。

李嘉诚感叹,儿童时期学的《三字经课文朗读》、《千家诗》、《诗经》、《老子》、《庄子》等,这些知识弥足珍贵,它令我终身受益!虽然李嘉诚只是初中毕业,但不影响他成为大企业家、大慈善家。

所以一个人将来能成就多大事业,取决于他小时候获得什么精神给养。

历史使命

犹太人被称为世界上最聪明的民族,人口只有一千多万,却是世界上的军事强国,该国的经商奇才、诺贝尔奖获得者层出不穷。

为什么犹太人这么厉害?因为这个民族有一个传统,就是让儿童从小诵读犹太民族的国学经典——《圣经》。

而反观我们这个拥有五千年文明的泱泱古国,获得过诺贝尔奖的屈指可数。难道是我们中国人的基因不如人吗?

钱学森的惊世之问至今听来振聋发聩——为什么现在不出大师了?

最主要的原因,就是我们不爱学习自己的传统文化了。

尼克松在《不战而胜》一书中说:

“如果中国青少年有一天他不学习老祖宗书籍的时候,他看不懂他老祖宗留下的文字的时候,那我们就不战而胜了。”

千万别小瞧那些传统经典中的大智慧,一旦你汲取这些智慧的精华,人生便从此开挂。

当全民尤其是青少年都汲取了这些智慧,那就是民族振兴,中华腾飞的开始。

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    罗无声永不落幕名博汇

国学的价值:是中华民族之魂。

国学的价值和意义,一直都没有变,无论是过去还是将来,国学的核心都是“道德礼仪”,中国文化倡导和遵循的原则准则法则守则是:和为贵!

“道”,就是自然科学,道法自然,只有知道并遵循自然法则,才是“德举”,才能算得上是一位有“道德”的人,才算是达到了人生的一种境界。“道”,是中国文化的核心和灵魂,是中国之大智慧。

“礼仪”,是道德的一种表现形式,道德的准则要靠“礼仪”来表示表现乃至表达,一个有“礼仪”的人,才能算得上是一位有修养有教养有礼貌的人。也可以说,有了“礼仪”这个“假正经”,才能规范人之言行,使其成为一位有“道德”的人。

中国文化尊重注重“道”与“德”,有道自然有德,守德就是有道。不知道不懂道不上道,没有“道行”之人,做人做事就会背道而驰,事与愿违,甚至是好心做了坏事,误人误己,乃至危害伤害社会。

中国文化,是智慧文化,规则准则法则守则文化,是人类社会伟大的精神财富。


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    驯服黑夜

国学其实是现在才有这个名称,而且国学的定义本身存在争议,一般认为国学就是我们的传统经典文化。

我们现在回到问题本身,国学对于现在这个社会的价值是什么?

其实就是问:传统文化对于这个社会的价值是什么?

我们知道传统文化包括的种类太多,主干为儒释道法,还有兵家,农家,阴阳家,纵横家,史家,医学,术数,地理等等诸子百家。

按着现在的称呼为:哲学,史学,文学,伦理学,农学,医学,术数,政治,经济,音乐,地理,建筑等等。这个社会,国学的价值究竟是什么? 第8张

我们几千年的文化发展与积累,有太多的文化积累。传统文化的积累已经深深的沉淀到我们的血液里,影响着我们的生活与认知判断,虽然现在我们学习的很多知识都是西方的科学技术知识,但是我们骨子理的那些文化观念深深的影响着我们。

从汉朝开始,儒家成为了统治文化,从此儒家成了为人们日常生活的伦常文化。儒家讲五伦常:父子有亲,夫妇有别,君臣有义,长幼有序,朋友有信。儒家主要解决人与人之间的关系,因为我们的日常关系超不出五伦:父子,夫妇,君臣(领导),长幼(兄弟),朋友。这个社会,国学的价值究竟是什么? 第9张

我们知道道家主要解决人与自然的关系,因为道家主要解释宇宙的生成,道生一,一生二,二生三,三生万物。

佛家是外来文化,最后融入了我们的文化,组成了我们文化的一个重要基石。佛家主要解决人与自己的关系,佛陀度化我们,让我们增长智慧。

当然,这里没有深入的讲述与思考,儒家主要是日常的伦常教育。

我们知道传统文化,只要是教育我们如何做好人,因为对于传统文化来讲,做人是最根本的,如果没有做人做为基础那么做事情,可能会出现问题。这个社会,国学的价值究竟是什么? 第10张

何为人?

我们深入的思考,其实左撇真就是天,右捺正就是地。正真亦是诚意正心也。

国学对于现在人的最重要的价值当然还是教育我们如何先做好一个人,这个永远都是一个根本。

止一,静笃以此为记。

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    肥嘟嘟的小不理

    文化问答达人

“国学”这个概念在当代尚未厘清,但大致上是有眉目的,即中国一切之学问,同时包括近代以来从西方学得的治学方法所产生出来的诸多新学科和新学问。这样,就可以见到“国学”的包容性,即不但是过去的,而且是现在的,不仅仅有中国,还有东亚地区与欧美。

其实这种文化交流很正常,上世纪八十年代左右有个“世界伦理运动”,九十年代世界大小宗教就齐聚美国开会来确立普世金原则,由于大家都有自己的信仰,而当时的共识又是“没有宗教和平就没有世界和平”,那么这次会议跟信仰就无关,大家要讨论的是“伦理上的金规则”。最后找出来两条,最早的是前八世纪伊朗的拜火教里一句话,接着就是孔子提出的“己所不欲勿施于人”,但孔子讲的最清楚,所以后来大家提到的普世金规则就是以孔子为主的。更早一些,近代西方不少哲学家、政治家都受到过宋明理学的影响(包括他们注疏的古代典籍)。可见,文化交流在当代已经成为必然趋势,尤其是汉学这一块,看看西方汉学的研究对象之嬗变就清楚,中国哪怕自己完全丢弃了自己的经典,也一样会有外国人来帮你研究的,既然外国人能研究,本国人凭啥不能研究?

一个国家的强大,必须有文化软实力和硬实力两方面才行,因为经济发展可以推动文化发展,而文化发展又能反过来推动科学、政治、经济、法律等多方面的发展。谈起西方,许多国家都有自己的文化特色,譬如分析哲学,它本身对科学等不同领域都产生过重大影响,但我们中国现在谈起来中国的文化,就很缺乏。因为我们相当于八十年代才重新开始起步,不能说全部,但大部分处在民国的水平上,到现在还不足四十年——这么短的时间内,能发展成什么样子呢?所以跟世界比起来,我们还是文化上比较落后。

这一点只要看看现在不同学科的教材使用就知道了,许多学科,理工科那都是用国外教材,上课用英文,为啥?一,翻译教材是个重任;二,既然大家都学英语,就不必费神再搞个翻译了。

那么文化里挑出哲学这方面,外哲主要是让读英文、德文、法文等,因为有些书就是这些国家的人写就的,过去一些外哲老师讲我们不用自己写书,说翻译西方人的书都翻译不完,对,当年你翻译不完,现在更是能累死你。你光翻译西方人的作品,自己没成果——谁敢说这样下去就一定能崛起?我们翻译外国人的作品时间还短吗?什么时候才能有自己的东西?原因很简单,因为不少人都是窝里横,一提起研究,不是商业互吹就是商业互黑,都是“在国内我是翘楚”,问题是,为啥不敢跟西方人比?因为研究的就是外国哲学啊,不跟老外较高下,自己在国内玩呢?当然,这里面也有一些勇敢的学者,要为这些人点赞。

另外有个问题,就是国内的,譬如中哲,很多人不跟外国人交流,可能有语言问题,但这种情况确实很普遍,连外国人也吐槽说国内研究者在学术会议上不跟外国人交流。

所以,如果你对这种事情义愤填膺,请努力去参与到“国学”的学术训练,成为能与西方学术较量的重要学者吧,嘎嘎。

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    正兴945

    重庆驰广石材有限公司总经理

这个题目太大。三言两语说不清楚。

就个人而言,年轻的时候,我是不会看国学的书。我只知道中学的时候有个老师曾经说过一句话,哪怕有1%的希望,都应该用百分之百的努力去争取,所以我一直拼命的在努力达成自己的目标和愿望。岁月不饶人。很多年以后,我才接触了一些国学的书籍。我也慢慢的释怀了一些想不明白,想不透的问题。领悟了什么叫顺其自然,什么叫知行合一……

道法自然。选择适合自己的生活方式,并努力为之而奋斗,也就没有遗憾了。不必太过于纠结,这个过程的痛苦也好,欢乐也罢,更不必去在乎这个结果。努力活着。将你的能力与你的奢望做一个权衡,并与周围的环境相契合,保持健康的身心状态,你才有机会去完成你的目标和愿望。


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    哈密探寻内心的印记

国学的范围和定义还在争论,被大众接受的是狭义的文学历史宗教方面古籍经典的学习。

不谈这些,只谈国学对国人意味着同根同源的文化浸染,是一句“天涯共此时”就心生共鸣的认同感和归属感。

对个人而言,国学是古圣先贤为人处事的方法和原则,是人生智慧以及情感的传递和延续。

国学让我们单薄的内心变得充盈。

但是国学里不乏糟粕,特别是对女性的压迫和物化,对宗族的过于尊崇而忽略个人的意愿等。

学习国学对一般人可能不能带来太多的物质价值,只是让我们在焦虑不安的生活中知道原来我们的先辈曾经那样生活,鲜活而努力。

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    热帶雨林880

    西安飞豹科技有限公司职员

国学的启源,应该追朔到东周末年至春秋战国时期,当时以孔子,孟子为代表的儒家思想开始盛行,为纠正纣王时期残暴的社会现状,各路有识之仕则周游列国,竭力宣传和推广儒家思想,儒家思想的宗旨是以“礼”待人,“礼”则指的是有礼貌,不能动不动就打,杀,抢,战国时期的”七国之乱”就是典型例子:齐,楚,燕,韩,赵,魏,秦这七个国家,为了争夺地域和权力,彼此相互残杀,狼烟四起,民不潦生,所以儒家思想的兴起,对改变当时社会现状起到了一定的积极作用,这些思想被人们整理成书籍,如《礼》、《易》,《春》,《秋》等,目的是教人行善,因为深得人心,所以得以推广,渐渐地演变为用来鞭策和制约人们行为的国学思想,它是人类精神思想高度文明的优秀产物,而且随着时代的发展不断地壮大和完善,它是中华民族几千年历史文明的结晶,是指导人们行为规范的行动纲领,在当今社会,也能起到它的现实作用,应当引起人们的关心和重视。

    这个社会,国学的价值究竟是什么? 第16张

    拥抱大地奔向天

这个时代在国学热风的吹奏下,暖暖的让人舒服,可是也让人们窒息,头昏眼花,头晕目眩,晕头转向等,有种得了重感冒而没有好的药方,只能煎熬一样。
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过犹不及,物极必反,适得其反嘛,太在乎外在是要受到外在的伤害的,形式主义大张旗鼓的普遍蔓延之时,也就是本真被包裹收起之时,这样的时段是非常让人无奈且可悲的!

国学是文化传统,是文化的精华,是站在时代之巅,来指导时代发展的航标,是让每一个时代人成为时代人的风向标,与时俱进的解决问题是任何文化的核心,忽略这个,文化就失去了再次创造文明的机会。

人类一次次被形式主义摧垮,还洋洋得意,自得其乐,自以为是,是无知还是似懂非懂还是不懂装懂还是“自信”到了极致还是不可一世目空一切的自负呢?好像没有人回答的明白,但却自我感觉良好。

做真实的自己,做天性中的自己,才是国学要去完成的任务,而不是虚有其表的形式主义,没有内在的强大,外在的形式失去了茁壮强大的土壤,总有一天会被形式主义的“美好”外衣所击倒,这也是万万要不得的嘛。

以做人为根本,做事为主线,让每一个人活出自我的价值,绽放出自我,实现自我生命的意义,才是国学,也是任何文化的核心价值,这应该才叫传统吧?人类文明的点滴不断帮助人类走向幸福,这也叫贵族精神吧!

贵族精神是一个民族真正走向强大和自信的文化内涵,是骨子里他有的气质和状态,无论时代如何交替,这种精神将激励着一个民族复兴、崛起、强盛等,直到成为人类真正的精英与楷模,引领着人类走向天人合一的幸福之道~龙非
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    九月风满楼

。

就我亲身体会而言,有两点:

① 补自身学业的不足。

从小学校只教科学知识、文学知识,几乎没有为人处事方面的传授,加上自己又笨,从小被批评不会说话,几乎要得社交恐惧症,以及抑郁症。最近学习这些古人的智慧,才发觉要是早学这些就好了。虽然晚了,但至少可以给孩子带个头呀。

② 国家对这个也越来越重视,将来学生必然要更多面对国学,早学早好,愚公移山,学一点是一点。

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    终南高扬

    历史问答达人

国学是个不完全正确的词,临时用词。中华传统文化远不止国学这俩字能包括。你问的是不是“中华传统文化的价值究竟是什么?”

传统文化就是我们的生活方式,比如国学里假装高大上的太极图,就是东方苍龙七星的运行轨迹。指导我们日常生活用的。《连山》易就是夏天的自然运行规律,水蜜桃啥时候上市,水稻啥时候收割……这些事我们每天都在使用。

不要把国学当成一个和我们没关系的科研工作,真正的国学就在我们每个人的日常生活中,只是我们用而不知,研究国学,就是要让大家知道这些东西是怎么回事。

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